‹ contents Book of Hours (Žamagirkʿ)
show the page scan
Armenian typeface
Size
Ink
Background
PRINTER
2
english draft
2
TEXT
նեալ՝ և սկսեալ ՚ի Հօրէ նախ քան զյաւի տեանս . ո՛չ յետոյ և ո՛չ կրտսեր . այլ որքան Հայրն Հայր՝ ընդ նմին և Որդին Որդի : Հաւատամք զսուրբ Հոգին Աստուած . անեղ՝ անժամանակ . ո՛չ ծնեալ՝ այլ բղխեալ ՚ի Հօրէ . էակից Հօր և փառակից Որդւոյ : Հաւատամք զԵրրորդութիւնն սուրբ՝ մի բնութիւն՝ մի Աստուածութիւն . ո՛չ երեք աստուածք , այլ մի Աստուած . մի կամք . մի թագաւորութիւն . մի իշխանութիւն . արա րիչ երևելեաց և աներևութից : Հաւատամք յեկեղեցի սուրբ՝ զթողութիւն մեղաց՝ Հաղորդութեամբ սրբոց : Հաւատամք զմինն յերից անձանց զբանն Աստուած՝ ծնեալ ՚ի Հօրէ նախ քան զյաւի տեանս . ՚ի ժամանակի իջեալ յԱստուածա ծին կոյսն Մարիամ՝ առեալ յարենէ նորա՝ միաւորեաց ընդ իւրում Աստուածութեանն . իննամսեայ ժուժկալեալ յարգանդի անա րատ կուսին . և եղև Աստուածն կատարեալ՝ մարդ կատարեալ . Հոգւով և մտօք և մարմ նով . մի անձն , մի դէմ, և միաւորեալ մի բնու թիւն : Աստուածն մարդացեալ առանց փո փոխման և առանց այլայլութեան . անսերմն յղութիւն և անապական ծնունդ . որպէս ո՛չ է սկիզբն Աստուածութեան նորա՝ և ո՛չ վախ ճան մարդկութեան նորա : ( Զ ի ՅԻՍՈՒՍ
english draft
[...begot]ten and originating from the Father before all ages; neither later nor younger, but as long as the Father [has been] Father, together with Him also the Son [has been] Son. We believe in the Holy Spirit, God, uncreated, timeless; not begotten, but proceeding from the Father; consubstantial with the Father and sharing equal glory with the Son. We believe in the Holy Trinity: one nature, one Godhead; not three gods, but one God, one will, one kingdom, one dominion, Creator of things visible and invisible. We believe in the Holy Church, the remission of sins, with the communion of the saints. We believe in One of the three Persons, God the Word, begotten of the Father before all ages; in time He descended into the Virgin Mary, the Mother of God (*Astuacacin*), took [flesh] from her blood, [and] united [it] with His Godhead; having tarried for nine months in the womb of the immaculate Virgin, [He] became perfect God [and] perfect man, with soul, mind, and body: one Person (*anjn*), one hypostasis (*dēm*), and one united nature (*bnutʿiwn*); God incarnate without change and without alteration; a seedless conception and an incorruptible birth; just as there is no beginning to His Godhead, so [is there] no end to His humanity. (For JESUS...
page scan
← previous page 11 of 733 · 1% next →