‹ contents A Training in Manners (etiquette)
show the page scan
Armenian typeface
Size
Ink
Background
NOTE
121
english draft
[NOTE:] 121
TEXT
(Քըռսանա) գըտնայ, և անոր չարիք Հա սուցանէ, և իր վրէժը առնու: Ուստի քն տրն մեր ըսաւ . * Եթէ թողուցուք մարդկան զյանցանս նց, թողցէ և ձեզ Հայրն ձեր երկնաւոր • ապա թէ ոչ թո ղուցուք մարդկան զյանցանս նց, և ոչ Հայրն ձեր թողցէ ձեզ զյանցանս ձեր: || մատ . զ . 14 : իե . Թիթեռէն (փերվանեյէն) Հետա քըրքըրութի կը սորվի • որով իր բանը գործը երեսի վրայ կը ձգէ , ուրիշին գործքը իմանալու Համար ասդիս անդին դատարկ կը պըտըտի • որ բանսարկութբ մէկին խօսքը մէկալին տանի և զըվարճա նայ : ( նոր Համար կը խրատէ սիրաք ի մաստունը՝ ասելով . * Որ ինչ աւելին է քան զպէտս քո՝ զայն մի' զններ . և մի' մո լորիցիս կարծեօք, զի զբազում՝ Հանճարե ղաց խորՀուրդս կարծօղ միտք գայթակ ղեցուցին: || սիրաք . դ . 24 : իզ . Բայց յետոյ ինչպէս թիթեռը իր անմիտ Հետաքրքրութբը ճրագին մէջը կիյնայ կերի և ոչ ինչ կըլլայ • ասոր պէս ալ նախանձոտ մարդը իր չար մախանօքը կայրի և կը տոչորի • ինչպէս կըսէ Հա
english draft
[...if] he finds [a pretext/opportunity (Tk. *fırsat*)], and inflicts evil upon him, and takes his vengeance. Wherefore Christ our Lord said: “If ye forgive men their trespasses, your heavenly Father will also forgive you; but if ye forgive not men their trespasses, neither will your Father forgive your trespasses.” (Matt. 6:14). 25. From the butterfly (Tk. *pervâne*) he learns inquisitiveness; whereby he abandons his own affairs neglected, [and] wanders idly hither and thither to learn the business of others, so that through slandering he may carry the word of one [person] to the other and amuse himself. Therefore Sirach the wise admonisheth, saying: “Seek not out the things that are too hard for thee [lit. that are more than thy need]; and be not misled by [vain] conceits, for conjecturing minds have made to stumble the thoughts of many ingenious men.” (Sirach 3:21–24 [Arm. 4:24]). 26. But afterward, just as the butterfly through its foolish curiosity falls into the lamp, is consumed, and comes to naught; in like manner also the envious man is burned and scorched by his evil malice, as saith [...]
page scan
← previous page 122 of 143 · 85% next →